マタイ5:27-32
出エジプトの民は解放されシナイ山で律法を授かった。これは力の
しかし力はその律法さえも支配する。本来、姦淫を犯した場合、男
イエスはこれまで夫に都合よく、そして妻を苦しめてきた姦淫と離
みだらな思いで他人の妻を見たものはだれでも、既に心の中でその
不法な結婚でもないのに妻を離縁するものはだれでも、その女に姦
強者の律法乱用は自己中心的で律法本来の弱者保護の視点を欠いて
律法は廃棄すべきか守るべきか。それともある程度は守るべきか。
孫裕久
マタイ5:27-32
出エジプトの民は解放されシナイ山で律法を授かった。これは力の
しかし力はその律法さえも支配する。本来、姦淫を犯した場合、男
イエスはこれまで夫に都合よく、そして妻を苦しめてきた姦淫と離
みだらな思いで他人の妻を見たものはだれでも、既に心の中でその
不法な結婚でもないのに妻を離縁するものはだれでも、その女に姦
強者の律法乱用は自己中心的で律法本来の弱者保護の視点を欠いて
律法は廃棄すべきか守るべきか。それともある程度は守るべきか。
孫裕久